谈到今草，还要提到谈到唐代书法家与他那被誉为文、书双绝的《书谱》。孙过庭是唐代书法史上的重要人物，这不仅是其以今草书法著名，而且因其所著《书谱》阐发的书学理论而为后世所重。
孙过庭，字虔礼，自称吴郡 ( 今苏州市 ) 人。孙过庭的生卒年不详，一般认为生于648年，活不到50岁就去世了。他短暂的一生中，命运舛厄，仕途坎坷，只做到“率府录事参军”，故又称“孙参军”。
由于怀才不遇，他便把自己的才智寄托于翰墨之中，“无间临池之志”。他尤以今草书著名，其所著《书谱》妙在用自己的笔抒写自家的理论，被誉为文书双绝之作。
先谈其文。通观《书谱》全篇，要点有六：
其一，追溯书史，推崇王羲之书法之美，提出了书法的“质”与“文”问题，强调必须在内在美“质”上下功夫，“文质彬彬，然后君子”。
其二，自叙学书之体会，指出学书入门的要领和书法创作的条件。强调学书，既要讲究基本功，更要善悟，追求字外之功，达到“智巧兼优，心手双畅”的境地。同时指出了书艺创作中的“五乖”、“五合”问题，指出了思想心理、时间条件等因素对书艺创作的作用与影响，得出了“五合交臻，神融笔畅”的结论。
其三，对前代书论进行分析辩误。指出《与子敬笔势论》并非羲之所作。
其四，提出了书法的本质“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”，提出了书法意象美的美学观点。
其五，总结了学书之要领，提出了学书的“平正”与“险绝”的辩证观点。
其六，述当代评书之弊。指出要准确科学地评论书法作品的优劣，就必须认真研究书法之理，深知书法之妙。为书法评论家提出了很高但却是最起码的要求。
两汉以来论书之作甚夥，而此篇言简意赅，不蹈空疏，委曲切实，于“执、使、转、用”之际，阐述颇多精义，为故代论书名作。
手迹卷首题“书谱卷上”，篇末记“撰为六篇，分成二卷”。宋代以后所传，仅见三千七百余言，学者多疑有脱佚，近人朱建新考北宋以前论书者所称引，无一语出于今传本之外，而论文亦首尾完具，无以复加，故推证应为原文全篇。
再谈其书。《书谱》以今草书写，分上、下卷，款署垂拱三年写记。存纸本墨迹上卷，现藏台湾故宫博物院。《石渠宝笈》载：卷高八寸五分、横二丈八尺七分，凡三百七十行。
孙过庭善真、行、草诸体，最负盛名的还是他的草书。其草书取法二王而稍变，才华横溢，清新流美，为后学之典范，开中国书法史上抒情写意草法之先声。
传世作品《书谱》 足以代表其书艺风貌。书法二王，笔势坚劲，后半卷愈益恣肆。唐代窦臮虽有“千纸一类，一字万同”之评，而明代王世贞称：“美璧微瑕，故不能掩也。”
《书谱》的意义有二：一是立今草典范，二是传书法观点。《书谱》为孙过庭的墨迹，神采焕发，自然天成，烂漫多姿，别具风神。中锋用笔，圆润流美，使转灵便，韵味深厚，得二王草书之神韵，又自出新意，不落二王成套。笔势纵横，墨法清润，洋洋洒洒，一气呵成，首尾圆合，耐人寻味，达到了文中所谈的“智巧兼优，心手双畅”的极高境界，被孙承译评为“有唐第一妙腕”。
历代习草者，多取为范本。
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