Saturday, November 23, 2013

怀素:自叙帖 Huai Su's Autoboigraphical Notes

颠张醉素指的是唐朝狂草大家张旭与怀素。谈到狂草名帖,张旭的《古诗四帖》与怀素的《自叙帖是不能不被提到的。怀素的《自叙帖》更是被认为是中华第一草书,是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是他晚年草书的代表作。


《自叙帖》系纸本草书。卷纵28.3厘米,横775厘米,共126行,698字。书於唐大历十二年(公元777)。《自叙帖》传世墨迹有三种:一在武功苏子美家,一在蜀中石阳休家,一在冯当世家。苏氏所藏即今台北故宫博物院藏本,首六行早损,为苏舜钦补书。今人考证为宋人摹本或临本,现影印出版,局部均为原大。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字,后有南唐升元四年(公元940)邵周、王囗囗重装题记。钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。


《自叙帖》的内容为自述写草书的经历和经验,和当时士大夫对他书法的品评,即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。

唐任华有诗描绘了怀素作书场面:“狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。谁不造素屏,谁不涂粉壁。粉壁摇晴光,素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘,骏马迎来坐堂中,金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯之后始颠狂。” 可见,怀素书写《自叙帖》时是一种“进入癫狂状态的创造美、人性美的淋漓尽致的表现”,昂扬激越,生机勃勃,充满激情和想象力。

草书最能表现书家心境,而“醉书”更将个性、意气和不可遏止的激情,连绵不绝地任笔流淌,超然自得。怀素酒酣兴发,进入“忘我”之境,又将“自我”化入笔锋,尽情释放,于潜意识功能作用中,达到如得“神助”的意外效果。怀素自己的描述是:“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙,怀素自言初不知。”“醉来信手两三行,醒后却书书不得。”真可谓“文章本天成,妙手偶得之”。

怀素作品风格可分为三种: 一是尚未完全摆脱前人作风,如《圣母帖》、《食鱼帖》、《苦荀帖》、《藏真帖》,保留晋法甚多。其中,《圣母帖》多有颜真卿作风;二是循和平澹的书风,如《小草千字文》,与其狂肆作风大异其趣。三是自成一家本领作风,如《清净经》、《四十二章经》、《自叙帖》。

《自叙帖》堪称标准的怀素书,为草书长卷,以瘦劲、细挺的线条为主,用笔迅捷利索,随势提按,粗细变化微妙。清代安岐称赞此“大草书,墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端。奥妙绝伦,有不可形容之势”;明代文徵明谓此帖:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范。”

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