Chinese Calligraphy for Reading 阅读书法

中国书法家协会的官方期刊‘中国书法’2011.6期（总218期）发表了书法理论与教育家陈振濂教授的专文“走向‘阅读书法’”，认为三十年当代‘观赏书法’史，已经达到历史的发展转型点，应该进入‘阅读书法’的时代了。

陈教授说，“1980年，中国书法家协会成立，确定了以展览为主体的活动体制。.....展览时代的书法，是观赏为主的书法，使视觉艺术创作，是审美与形式表现。....就在全面强调与追究书法在艺术表现（形式、技巧、流派、风格）上的魅力的同时，却疏忽了对书法的书写文字内容、书法与身俱来的文献与文史功能的关注与守护。”

好，说中要害。书法就是要兼顾艺术性与实用性。

什么是‘阅读书法’？它所写的“可以是一段读书札记、一篇题跋、一份文史记忆......它可以是书法家身边的一切，但必须是‘此事’‘此时’‘此地’‘此人’......在若干年后，其中有价值者，就会成为这一时空点下的文献....是活生生的、与今天时事休戚与共喜怒相关的（个人的、集体的、国家的）历史纪录....”这种不是古代大书法家所做的事吗？人们总不能如此的善忘吧！就凭这一点，毛泽东主席必然会成为中国书法史上一位伟大的书法家！

依我之见，‘阅读书法’就是对书法的实用性的强调，它只能算是书法实用性的功能之一。展览书法与阅读书法并不矛盾，可以共存。所以可能不是发展转型的课题，而是回归中国书法本质与传统的课题。

‘阅读书法’-- 书法的实用性由一位当今书法界有名望有地位的人提出，值得喝彩！

‘阅读书法’可以是传统的，也可以写出当代新书风。毛泽东就分得清清楚楚：要么就完全传统，要么就完全新书风，决不含糊。当代美女书法家孙晓云与韦斯琴的‘阅读书法’就很传统。下面孙晓云就是王羲之《十七帖》的风格。

再看韦斯琴的作品，由右写到左，再加上‘壬午’‘丙戌’之类，当然是传统书风：

看看毛泽东的‘阅读书法’当代新书风，古人哪里会这么写？这才是我们后代人所要看的当代书风呀！可惜出版商把释文由右排到左，破坏了我们阅读的方便。（注：释文最后第四行“章和”应为“奉和”。）