郑板桥创造六分半书 Zheng Banqiao Created Liufen Ban （Six and a Half Point）Style

虽然我们说八分书是从隶书演变到楷书之间的一个过度时期书体，可是八分书到底是怎样的一种书体，至今众说纷纭，尚无定论。有言“八分”生于隶书，亦有言隶书即是“八分”；有言有挑法者为“八分”，无挑法者为隶书。亦有言无挑法者为“八分”，有挑法者为隶书；有言“八分”即字方八分。

清代郑燮（郑板桥）在这个背景下，又自称创造了“六分半“书体。

郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，清代画家、文学家。汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请赈饥民忤大吏，乞疾归。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。他的诗清新脱俗，朴实泼辣。著有《板桥全集》。

对“六分半书”之名的阐释有两种情形。

其一据板桥自述，其自称“六分半书”是在“汉八书”是由“汉八分”再度分变而来，为“汉八分”之八分（即八成），八八六十四，约为六分半，故“板桥体”称为“六分半书”。

其二是说“六分半书”仅是板桥“戏言”、“谐称”，并无实据，不足可考。

六分半书的本质是什么？

历代文艺家、史学家、收藏家力求诠释者甚众，但亦无定论。

有的说是隶楷二体相参，“（板桥）书隶楷参半，自称‘六分半书’，极瘦硬之致，亦间以画法行之”（蒋宝龄《墨林今话》卷一）。“以八分书与楷书相杂”（李斗《扬州画舫录》卷十）。“书法《瘗鹤铭》而兼黄鲁直，合其意为分书”（李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》卷三）。

也有说是隶楷行三体相参，如“（板桥）书法以隶、楷、行三体相参，有别致，古秀独绝”（窦镇《国朝书画家笔录》卷二）。

更有说是四体相参，如“板桥世大父，……中年始以篆隶之法阑入行楷，蹊径一新，卓越成家”（郑銮《跋郑燮临兰亭叙》）。傅袍石先生《郑板桥试论》一文对“六分半书”有过比较完整的阐释：“大体说来，他的字，是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新的书体，而且又用作画的方法去写。”此论渐为学界所认同，达成的共识是“六分半书”是“杂体”（即世称“破格体”）并非“纯体”（即常说“楷、行、隶、篆”）。

也有论者郑燮的书法还不止是将“真隶相参”而以行草的笔法写之，他的字中还参入了画兰竹的笔法，蒋士铨有诗云：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻；板桥写兰如作字，秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸;颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。”（《忠雅堂诗集》）

现代著名的画家傅抱石也说郑燮的字“是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体，而且是用作画的方法去写。”（《郑板桥试论》）

因此有人认为郑板桥对于书法，是决意要背叛传统，进行大胆地自我创新的。这种创新，主要表现在两个打破上。一是打破篆、隶、正、行、草等各种书体的界限，而将文字的点画和结构随意安排，主要是楷书、隶书相互参用；二是打破书画的界限，将画竹画兰之法融入书法之中。他曾说他作书“往往以沈石田、徐文长、高其佩之画以为笔法。”（《郑板桥题〈墨竹图〉》）

看他的字，其点画或粗或细、或浓或淡、或长或短，其结体或疏或密、或正或斜、都一任自然，并略做夸张地表现出来。形成一种随物赋形、随形就势的特点。而整体上看，其字体多呈左低右高的扁方形状。由于这种结字特点，他的书法在章法上则是纵有行而横无列，且字与字、行与行之间形成一种疏密错落、揖让相谐的“乱石铺街”之状。

不过并不是每个人都认可六分半书。反对者认为在纷繁复杂的热闹外表下，郑板桥体的后面少了一种内敛的艺术敏感性。混合了这么多元素，自以为集百家所长，最后却显得不伦不类，如同儿戏。