隶书是由古文、篆文渐次演变而来，有“秦隶”与“汉隶”之别。“秦隶”结体浑圆，相近于篆文，多用方笔，又称之为“古隶”。汉代隶书基本分西汉与东汉两个时期。因为发明纸的蔡伦是东汉人，西汉时期的汉隶主要是书写于竹简，其中《武威汉简》、《居延汉简》成为研究东汉隶书的重要资料。东汉隶书则变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔呈露。此种字体，又称为“八分”。
秦隶（古隶）与汉隶自秦至西汉，乃至东汉初年，传世碑刻文字，又秦量、秦权、汉代陶铭鼎盖铭、鲁灵光殿址刻石、五凤二年刻石、莱子侯刻石、杜陵壶、祀三公山碑、开通褒斜道刻石、嵩山太室石阙铭、飞岑记功碑等。
后汉两百多年间，是“八分”体的全盛时代。在此期间，所立碑碣，难以胜数。传世的完善拓本，约有一百余种，世人又称“八分”体为“汉碑”，也就是东汉年代所立的碑。如《石门颂》、《乙瑛》、《礼器》、《曹全》、《张迁》》、《郙阁颂》等诸碑，这些碑的体气，有纵长茂密者，有宽平疏落者，有朴茂雄迈者，有俊爽疏宕者，有高浑凝整者，有华艳秀丽者，有丰厚温润者，无不各极其态，琳琅满目，蔚为大观。
《石门颂》全称为《故司隶校尉犍为杨君颂》，汉桓帝建和二年(公元 148年)刻。结体大小不一，笔法瘦劲恣肆，雄健舒畅，颇饶趣味，今人祝嘉论此石刻曾说：“石门巧多于拙，瘦处多，肥处少，且喜用长势，多用圆笔。布置巧妙，错综变化。”
《西狭颂》全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安西表”四篆字，故又名《惠安西表》。建宁四年 （公元171年）六月刻，在甘肃成县天井山摩崖。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”文末刻有书写者“仇靖”二字，开创书家落款之例。
《埔阁颂》全称《武都太守李翕析里桥埔阁颂》，与《西狭颂》为姊妹篇，建宁五年(公元 172年)二月刻，在陕西略阳县白崖。此石字体多含篆书意味，笔画圆润，波磔不大明显，但字形结体多取横势，方折突出，章法茂密，风格古朴中含沉郁，所以清代万经曾说字样险怪，下笔粗钝，而康有为评云：“吾尝爱《埔阁颂》，体法茂密，汉末已渺，后世无知之者。惟平原（颜真卿)章法结体，独有遗意。”(《广艺舟双楫•本汉》，可见此石对后代书坛的影响。
《乙瑛碑》全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》，刻于永兴元年(公元153年) 六月，在山东曲阜孔庙大成殿东庑。此碑工整匀适，组织严密，笔法极有法度，粗细统一，间架结构皆十分注意，全幅秀逸清丽，尤其燕尾的姿态非常优美，是汉隶趋于规范成熟时期的代表作之一。翁方纲称其“骨肉匀适，情交流畅。”何绍基以为：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”
《礼器碑》全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，故又名《韩敕碑》，永寿二年(公元 156年)刻，在曲阜孔庙，此碑字体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严。用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮，尖挑出锋十分清晰，是汉隶中典型的厚重，燕尾极为精彩。书势气韵沉静肃穆，典雅秀丽。翁方纲夸为汉隶中第一。此碑对以后唐代楷法的形成影响很大。
《曹全碑》 全称《汉合阳令曹全碑》，中平二年(公元185年)十月刻，1956
年藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩 ，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类， 但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
《张迁碑 》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，灵帝中平三年(公元186年)立，在今山东东平县。字体严密方整而多变化，于朴厚中见劲媚。用笔以方笔为主，方劲沉着、力气雄健 。碑阴的题名，书法更是流畅自然，为书家所称道。
《张迁碑 》立于东汉末年，一些笔划如"戈"字旁在《张迁碑》中出现较多，已经与楷书的形态很相似，只是"戈"的钩还没有形成，只做斜撩。
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| 《张迁碑 》"戈"字旁 |
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