书法意象：具象、形象、抽象 The Imagery of Chinese Calligraphy

中华美学的核心是意象、意境。书法有意象吗？如果有，这个象是怎样的一个象？

有人说，书法是抽象的艺术，因为书法的对象不是具体的东西，是抽象的东西，所以书法没有意象，只有意境。

把具象与抽象对立来看是西方二元对立的基本思维。西方哲学家把世间的东西分成两个对立的观念，所以就有本质/现象，主/客，心/物，具象/抽象的二元之说。世上的事物是这样的吗？黑白之外，没有红蓝绿吗？上下之外没有中吗？

本质的对立应该是‘非本质’，主的对立是‘非主’，心的对立是‘非心’，具象的对立是‘非具象’。A的对立是非A。我们兴趣的是对具象与抽象进一步的阐述。

‘非具象’只能是抽象吗？不是。

在我们的理解中，非具象包括：抽象，形象，想象。我们可以想象有翅膀的马，这匹马有形象，因我们没看过这样的马，所以它是非具象的，但是它并不抽象，因为可以想象；建筑物还没有建成时，不存在于世间，它在我们的想象中，建成之后，它不是具象，但也不抽象，因为它实际存在。

再谈书法的文字。从文字发生学来说，文与字在还没有定型之前，它是任意的，但是当得到社会认同而被广泛采用时，便成了强迫性的，任何人都不能够随意改变它。这就是文字的形。字有意音形三美，书法关心的就是这种不能任意改变的字之形。这字形是非具象的，但也不是抽象的，那是什么呢？谓之曰：形象。

书法的意象中的象，就是字的形象，英语就叫做 Image。