生活：书法的本质 Daily Living: The Way of Chinese Calligraphy

当代对于书法的本质，基本上有两个看法：

1：书法是中华特有艺术，从艺术的角度来看，就是“艺术书法”。
2：反对书法成为美的艺术的附庸，对西方后现代艺术反文化、反经典、反权威、反艺术感到忧郁，提出了“文化书法”的概念。

艺术书法

这是2004年提出，而于2005年王镛再次提出而受广泛讨论的观念。王镛认为“书法艺术”的概念忽视了书法的艺术属性，容易被误解为“书法技艺”。而“艺术书法”强调的则是书法的艺术本质，有别于“实用书法”。人们职能站在艺术的立场上审视、创作和评价书法作品，而不是从文学、技术及其它非艺术立场。所以艺术书法以审美为目的，与实用无关。作为艺术书法，艺术修养是从事一切艺术创作的第一基本功，而艺术的生命在于创造。所以“艺术书法”最为关注的是创造力。

文化书法

文化书法的概念是北大教授王岳川提出来的，基于十六字书学理念：“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。人离开不了传统，没有人生下来就是为创新而进行，而是要传承。可以说，传承的深度决定了创新的高度。守正创新就是守传统的正经典而不是西方的东西。而正大气象是指现在是中国崛起的时代，需要正大气象的审美风貌的书法，要建立书法大国形象。

生活书法

这里提出的命题是：书法不只是纯艺术，也不只是为大国形象而存在，它也是华人生存的必需。

中华书法就是书写中文，而写字是生活的一部分。所以书法本来不是纯艺术，而是一个工具、一个手段，是人生存的必需。可以说，有什么样的生活，就有什么样的书法。有文人的生活，就有文人的书法，有官僚的生活，就有官僚的书法，有布衣的生活，就有布衣的书法。所以说，在中国书法史上，旭素和颜柳，八大和赵、董，翁方纲和邓石如的书法是各各不同的，因为他们有各自的生活。 

书法可以更好的提高生活质量和乐趣，还可以健身、健脑。书法是一门修身养性的艺术，讲究气韵，力量，和总体的布局，写好字需要的静心，集中并且能和手中的笔合而为一，才能挥洒自如，因此好的书法反映能反映出做人的态度，心境和品格修养，所谓字如其人。

书法可以反映当代艺术精神、文化气势与形象，书法更要成为人们生活的一部分，它是修身养性、风俗（如挥春、招牌、匾额文化等）、艺术、文化的工具与手段。