新加坡当代书家春联 Chinese New Year Couplets of the Contemporary Singaporean Calligraphers

新春期间，这里展示新加坡当代一些书法家的春联供书法爱好者欣赏：

吴耀基

杨昌泰

董沅

秋程光

薛振传

沈观汉

马双禄

李士通

林锐彬

沈松机

苏德茂

汉代文字发展 The Development of Chinese Writing Systems During Han Dynasty

隶书的发明和普及，在汉字形态的发展史和中国书法史都是一项大变革，人们普遍认为，隶书是古今汉字的分水岭。汉代的隶书从笔画和结构上，都非常接近现代使用的汉字。实际上，隶书出现之后，汉字的各种字体在整体上都和隶书相近，而与小篆及以前的字体相差很远。这是因为在隶书出现以前的时代，由于社会生活对于文字记录的需求不足，以及书写材料的昂贵等原因，能够掌握汉字的识别和书写的人是很少的。汉字识别和书写的普及促成了隶书的出现，而隶书的使用反过来促进了汉字识别和书写。因此，隶书是一个以实用性为目的的字体，这种实用性使得它和以前的字体都不一样。也由于这个原因，隶书在其他字体出现后仍然没有退出日常的实用领域。

除了主流的字体隶书之外，汉朝还出现了草书，以及原始的楷书和行书。

草书是在书写隶书的时候以更简化的笔画、更快的速度书写出来的一种字体。汉章帝很喜欢草书，因而这时的草书也称为“章草”。东汉末年的张芝是第一位有名字的草书大家，他把早期的草书进一步简化为“今草”。

宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。

初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，近代翁方纲说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

行书的起源的资料最缺乏。据说在东汉晚期已有行书了。从行书的产生、形成和历代演变的发展过程来看行书并没有开成独立的"行法"。这是与篆、隶、草、楷的最大区别。行书无法却有体。行书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。張懷瓘在《书断》中是这样阐述行书产生原因的：‘行书者，后汉刘德升所造也。即正书之小讹。务从简易，相间流行，故谓之行书。’

可以说，中国文字的5种基本字体篆、隶、楷、行、草，到了汉朝已经全部出现。

听障心静，挥春行善 Writing New Year Auspicious Messages for Charity

看这名女生邓佳文（15岁）聚精会神地挥春，很难打量出她与其他学书法的学生有何不同。对邓佳文来说，学习任何东西时都有时因“缺陷”而得格外用心。

佳文从小确诊有听觉障碍，年幼时进行人造耳蜗植入手术（Cochlear Implant）后，开始学习说话。她母亲庄晓彬（49岁）说，人造耳蜗能帮助她，但吵杂的环境会影响她的听力。

就读莱佛士女中的佳文，不让障碍影响活跃的生活，她在学校参加击剑，也是女童军。

谈到对书法的兴趣，她说是在六岁时看到有人送给哥哥一幅“舞”字后，觉得字的形体好漂亮。当时在南洋小学念书的她因此参加学校的书法学会，还几次代表学校参赛。

佳文喜欢写书法时的平静感觉，每一划都要用心经营。新年将至，她决定写春联为新加坡聋人协会筹款，并通过南洋小学书法指导老师收集其他书法朋友的作品（图中的春联）。她要把收集的春联交给协会筹款。

永不放弃是她的座右铭。华文水准不强的她原可因听障而免修华文，但她不想放弃母语。去年年中考试，她的华文不及格，在一番努力后，年终考到71分。

佳文说话相当清晰，背后的努力只有她与家人能体会。有了家人的扶持，她不平坦的学习道路走得更有信心。

注：联合早报2013年2月8日胡洁海报道，陈渊庄摄影。

基督徒的挥春 The Christian Auspicious CNY Messages

挥春与贴挥春是华人过春节的传统风俗习惯。华人基督徒也有庆祝华人春节的传统，当然也应该被鼓励积极参加挥春活动与在家里贴春联与挥春。

华人基督徒书写的挥春可以基督信仰的内容为主。例如：

主恩臨門早，春風及第先。

春滿主恩地，福臨榮美堂。

千門共享平安福，萬戶同受主宏恩。

口唱心和讚美主，普世歡騰救主恩。