亚细安书法：阮渊椿 东盟-中国书画家联合总会总会长 The President of ASEAN-China Painters and Calligraphers' Federation

东盟-中国书画家联合总会阮渊椿，字岩春，祖籍福建龙海，1948年生于印尼雅加达。

阮渊椿是印尼艺术界一位知名的奇才型书画家，他从事视觉美术的广告先锋行业，主持无数平面、影视的视觉美术品的策划和创意，在这块隶属于“大艺术”范畴的领域上耕耘了30年。后而研习中国书画，并成立思源美术馆，在印尼、新加坡、马来西亚以及中国广州和中山市主办了多个中国传统文化题材的书画展，进军国际书画艺术界。正是由于他独有的艺术生涯和识见学养，在他从事毛笔书法创作之外，又凭着特殊、敏锐的艺术触角，对于书画多于临摹学习古代近代书画大家作品，成了印尼近代书画坛上之佼佼者，书法作品于大陆屡次获大奖，中国书画报也曾报道阮渊椿先生的艺术生涯与书画作品。

他还满腔热情地投入学习及弘扬华夏文化活动中，和印尼书画界协会朋友一起联办国内外书画展览项目，其中有两次跨国的2008年迎接北京奥运会举办的《三国演义东盟三国巡回书画展》和2009年欢度中国建国六十大庆的《中国四大名著四国书画联展》 和国内外书画界朋友们互相交流取经，2010年举办印中建六十周年纪念的《孙子兵法与三十六计书法雕刻精品展》 及《千岛巾帼书家书画展》。2012年策划并于雅加达和广州举办《龙年国际龙书画大展》。

 荣获2010年广州亚运国际书画高峰论坛之“传播中华文化贡献大奖”，2012年第五届全球华人企业家论坛暨中国首届创意产业论坛授予“亚太区杰出华人艺术家奖”，天津中国书画报2013年于香港书画高峰论坛上八颁发之“中国书画传播突出贡献奖”，中国书画世界行联合会2014于曼谷峰会颁发“中国书画世界行金桥奖；并任副会长。

2014年是中国和亚细安领导人共同确定的“中国-东盟文化交流年”。自1991年中国与亚细安开始对话进程 ，尤其是2003年中国与亚细安建立战略伙伴关系以来，双方各领域合作不断拓展和深化，文化领域的交流合作近年来更是取得长足发展。在中国与亚细安建立战略伙伴关系10周年的2013年11月23日，东盟-中国书画家联合总会于东盟组织秘书处所在地印尼首都雅加达宣告成立。东盟-中国书画家联合总会是东盟各国的书画团体与中国书画团体经过多年来紧密合作，成功举办多次国际性交流展览活动的基础上，乘着中国与印尼、中国与东盟的友好伙伴关系全面提升的国际大好形势下诞生组成的跨国艺术团体。

现任

• 东盟-中国书画家联合总会总主席，
• 印尼思源美术馆创始人-馆长，
• 印尼书法家协会发起人之一 －执行主席，
• 雅加达文化艺术中心顾问，
• 印尼书画协会荣誉主席，
• 印尼龙文化协会高级顾问，
• 中国文化艺术研究中心海外顾问，
• 东京-中国书画院顾问，
• 印尼中华艺术书画协会顾问。

亚细安书法：“东盟-中国”书画家联合总会 Asean - China Painter and Calligrapher Federation

东盟-中国书画家联合总会是亚细安各国和中国的书画家组成的联合性专业艺术团体，对应亚细安秘书处设在印尼首都雅加达，东盟-中国书画家联合总会也在印尼注册，并把总部设在雅加达。

“东盟-中国”书画家联合总会于2013年11月23日在印尼雅加达正式宣告成立，印尼文化教育部副局长布斯丹多为联合总会成立揭牌。揭牌仪式是在“马到成功——千岛巾帼暨东盟书画名家邀请大展” 开幕典礼上同时举行的。中国驻印尼大使馆文化参赞邵一峿在致辞中指出：2013年是中国与东盟建立战略伙伴关系10周年，2014年被确定为中国-东盟文化交流年，举办本次展览并成立东盟-中国书画家联合总会，具有特殊的意义。

中国驻亚细安使团参赞康云霞、印尼文化教育部副局长布斯丹多和印尼、中国、马来西亚、新加坡、越南、菲律宾等各国各界嘉宾共600多人出席了当天的盛会。

 

中国与印尼乃至亚细安的关系，目前正站在令人欢欣鼓舞的历史崭新起点上。而在近年，中国也与印尼等亚细安国家的书画艺术界紧密携手，大力推动了地区性文化艺术的交流和发展。

随着“东盟-中国”书画家联合总会，中国文化艺术研究中心、印尼思源美术馆、印尼书法家协会、新加坡狮城篆刻书法会、马来西亚国际现代书画联盟以及汶莱中华书法协会、越南胡志明市书法协会、泰国泰华艺术协会、缅甸仰光书画协会等团体必然会继续共同努力，连续举办了在国际间影响重大的书画展览等活动，体现了各国艺术家紧随时代精神的社会责任感。

总会章程称：

“东盟-中国书画家联合总会是东盟各国和中国的书画家组成的联合性专业艺术团体，是东盟各国与中国的广大书画家、书画工作者、艺术爱好者的桥梁与纽带，是推动和繁荣东盟各国和中国中华文化书画艺术的传播、交流和发展的重要力量。东盟-中国书画家联合总会将加强与世界其他国家和地区书画团体和书画家的联系与合作，为弘扬世界优秀文化做出不懈的努力。”

书画家联合会由团体会员和个人会员组成，凡亚细安国家和中国公民（书法家、美术家、雕塑家、工艺美术家、艺术爱好者）在书画艺术领域取得一定成就，具有较高的思想文化素质的人都可以申请入会，经总部批准后可成为会员。

总会领导成员是：

总主席：阮渊椿（印尼）

董事长：谭栢叶（印尼）

荣誉主席：君寿（中国） 胡素丹（印尼）

总主席：阮渊椿（印尼）

副总主席：丘程光（新加坡狮城书法篆刻会创会主席），符永刚（马来西亚国际现代书画联盟总会长），陈志雄（中国文化艺术研究中心主席）

副主席：曾广纬（新加坡） ，林汉城（越南），吴永雄（中国） ，穆立瑞（缅甸），俞庆在（文莱） ，陈敦三（菲律宾），吴令平（泰国） ，林荣光（马来西亚）

秘书长：欧阳文植 （印尼），谢惠乾（中国）

书法美学：书法本位何处寻？What is the Nature of Chinese Calligraphy

现代的书法理论受到西学影响，已是不可避免的现实。

西方艺术美学着重于艺术作品的描述、分析，其审美欣赏的概念、感受、范畴等常以针对艺术作品为中心而展开，对于艺术创作者之间的关连较少予以应用的重视。传统思维同时也把艺术作品所呈现的看作是对审美心灵、经验作一内在的交会、交流。

在受商业市场经济的制约之下，当代论者提出艺术创作的目的时，书法的“表现性”已经渐渐脱离于书家主题的开展，不在强调书家主体素质的抒情、言志，而把表现的重点转移到书法作品的形式上，以其为艺术的主体所在。

这也是当代兴起一股以“书法本位”为中心，即所谓的书法主体理论的思潮的原由。

现代书法美学以西方艺术的“形式”角度来探讨书法的艺术本质，确实显出书法艺术在视觉上之空间意义。但是，书法审美感受不能只限于其空间形式之感受，因为在书法空间形式之外，同时其书写内容不可分割。

书法内容不单纯指书写文字，还应该包括书学者创作心境表现的一种神采之美，其中涵蕴作者所有之才情、学养、情感、思想等等的内容。

但是，现代书法美学虽然对传统的书法美学有所关注，然其在时代意义之下，其基本观点是欲把书法视为当代之艺术，以集中对书法本质之艺术性做探讨。

为了强调书法的艺术独特性，常出现将书法艺术与视觉艺术效果靠拢的现象，或极力撇清书法与其他艺术领域的关系，正如陈振濂所说：“只要具有书法的线条、结构、章法，它就是一件完成的作品，作为书法作品是当之无愧的，即使没有文学内容，书法也还是存在。”

此观点之下，文字的必要性在现代逐渐消失，于是更甚者则从其内部进行对文字内容的解构，所以原有书法艺术的部分审美意味也因此被割切或丧失。

在审美强调纯形式，从作品本身的形式、表现、线条、空间的特质出发来进行审美。在创作方面，现今艺术理论美学家也倾向于提倡纯艺术的观点，这种观点重视艺术创作要有自觉、有意识的追求。

中国传统书法美感的产生，与中国文字发展的过程相互结合，很少把书法看作是纯粹的艺术创作。文字的“实用性”功能加上社会文化与习俗对于书法的规范与要求，往往使书法始终呈现一种依附之美，必须背负着为伦理道德、实用功利等目的而服务，或作为修身养性，一直无法取得真正独立发展的地位，也不可能成为比拟所谓“自由美”概念。

然而以艺术创作的角度来看，行书与草书令书家有最大的挥洒空间，其创作过程与成果皆具极佳的视觉效果，从书体的发展过程可知，连绵一气呵成的草书，更是书家在主体意识下进行自然而自觉、有意识的追求与尝试。这样的艺术产物，如果以现今纯艺术观点视之，也丝毫不逊色。

再者，以西方纯艺术的角度与标志来对书法作品进行审美认识、欣赏与观照，往往是以一种所谓分析性的科学理性思维方式，其所得的结果往往是二元对立，本体/现象、主体/客体、形式/内容、表现/再现，等等。但是中国书法这种具有独特的民族化、人文化的艺术，强调的是艺术必须能体现中国哲学思想里的天人合一、主客合一、中庸之道等精神，遇到分析性的理性思维方式，其结果可能往往是支离破碎的，或独断的、偏执一方的，而自以为是的定见、定理。

因此，追随西方艺术流派或艺术风格，固然开启书法以艺术创新的另一种途径，却也失去书法美的根本精神与民族文化的特殊性。